17 de mayo, el valor simbólico de una fecha.

Cada año, desde 2005, gana fuerza la celebración del 17 mayo como Día Internacional Contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia. Aunque todavía no cuenta con el respaldo de todas las organizaciones internacionales, año tras año se suman a esta acción en favor de los derechos humanos nuevas entidades y gobiernos de todo el mundo.

Resulta bastante conocido que esta fecha fue propuesta porque el 17 de mayo de 1990, tras un largo proceso, la Organización Mundial de la Salud despatologizó la homosexualidad. Lo que suele ser menos conocido es que no fue una casualidad que ese pronunciamiento de la OMS se produjera precisamente ese día.

Entre los grupos que defendieron este acuerdo internacional, participaron muy activamente los partidos y asociaciones progresistas de Alemania. Estas organizaciones querían recuperar la memoria histórica del movimiento LGTB y homenajear a los hombres y las mujeres que desde finales del siglo XIX lucharon contra la legislación alemana que penalizaba las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo por medio de su nefasto artículo 175. La traslación del número del artículo a clave temporal es la que determinó que el 17 de mayo (17/5) fuera elegida como día para realizar la votación que marcaría la despatologización de la homosexualidad y posteriormente para luchar contra cualquier discriminación hacia lesbianas, gais, transexuales y bisexuales.

El documental de Rob Epstein y Jeffrey Friedman «Paragraph 175» es una buena referencia para contextualizar las repercusiones históricas de la legislación alemana tuvo en toda Europa, incluso tras la caída del nazismo.

Así pues esta fecha es una referencia simbólica al trabajo que se realiza para conseguir el respeto y la igualdad entre todas las personas, sin que su orientación sexual o identidad de género sean motivo de discriminación. Es también un homenaje con el que recordar a tantas y tantas personas que han dedicado su vida a conseguir estos objetivos. Justamente, en fecha muy cercana, el 14 de mayo se celebra el nacimiento y muerte de Magnus Hirschfeld  (1868-1935), una de las figuras históricas más destacadas en la lucha por las libertades de las personas LGTB.

Las acciones mundiales se multiplican, ayudando a denunciar, informar y sensibilizar sobre la situación de los derechos humanos de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales en el mundo. Todavía 70 países siguen criminalizando a las personas por no ajustarse a la orientación sexual o la identidad sexual oficializadas. En España las agresiones contra la comunidad LGTB ocupan el primer puesto entre las denuncias por delitos de odio.

Acción de Lambda el sábado 16 de mayo de 2015 en Valencia.

«To Russia With Love», un proyecto artístico de Damián Siqueiros.

Presentamos el proyecto artístico  “To Russia with Love”, nacido en Montreal y liderado por el artista visual y fotógrafo Damián Siqueiros. Nos parece una propuesta muy interesante y comprometida con la situación que padecen lesbianas, gais, transexuales y bisexuales en la Federación Rusa, tras la aprobación de la llamada «Ley contra la propaganda homosexual».

Si bien los gobiernos de los llamados países democráticos, no están actuando de manera contundente contra la homofobia de estado que se está instaurando en Rusia y varios países de su órbita de influencia, se multiplican las acciones ciudadanas desde los más diversos lugares.

La muestra fotográfica de D. Siqueiros nos presenta a parejas de diversos personajes de la cultura rusa relacionados con la diversidad sexual y de género en fondos anacrónicos que simbolizan el inmovilismo de la sociedad rusa anclada en la intolerancia y la homofobia más profunda.

La iniciativa opta por una denuncia que motive a la reflexión. Pone en evidencia la falacia de argumentos utilizados desde la homofobia de estado, que lleva a borrar de la memoria histórica y cultural rusa personajes tan importantes como Diaghilev, Nijinski o nna Yevreinova. También pone en relación el papel ejercido por dirigentes rusos como Stalin y Putin en la pérdida de derechos de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales.

El proyecto tiene previsto presentarse en diferentes países, además de su difusión a través de diferentes plataformas digitales.

+INFO:

Project To Russia Wiht Love

Radio Canadá Internacional

Audio

Zanele Muholi, artista activista, negra y lesbiana.

Con motivo del Día Internacional de la Mujer quiero compartir este artículo sobre Zanele Muholi que también podéis encontrar en la página web de FELGTB.

(Texto extraído del perfil de los Premios Príncipe Claus 2013).

 Zanele Muholi (Umlazi, 1972) es una fotógrafa y activista visual que reafirma y celebra la multiplicidad de identidades y sexualidad humanas. Esta fotógrafa presenta el cuerpo negro femenino de una manera sincera e impactante, y sus retratos íntimos del amor lésbico ponen al descubierto la belleza y la ternura, con lo cual reafirma, con liberadora y radical energía, el encanto que producen las relaciones íntimas.

            Paralelamente a la producción de estas imágenes tan inspiradoras, Muholi está trabajando en Faces and Phases (en curso desde 2006), que conforma un archivo en expansión sobre la comunidad de lesbianas, gays, bisexual y de transgénero (LGBT) de Sudáfrica. Muholi transmite mucha confianza a través de su integridad y afinidad con las personas fotografiadas, a quienes empodera para que se hagan más visibles. Utiliza las convenciones del retrato en blanco y negro con el fin de crear dignas enunciaciones visuales que enfatizan la naturaleza oficial de este importante registro histórico sobre una población que en fases anteriores ha permanecido oculta. Muholi, además, ha llevado a cabo un importante trabajo sobre el crimen de odio contra la población LGBT, los juicios a los victimarios y los funerales de las víctimas.

            Zanele Muholi se mueve con seguridad en los distintos y a menudo separados contextos del arte contemporáneo y del desarrollo social, ya sea en eventos culturales de ámbito oficial o en las calles, llegando a un amplio público. Proyecta una intensa luz sobre la interacción de las realidades socioeconómicas y la no conformidad de género explorando las políticas de poder de clase, raza, género y sexualidad, y desbaratando las normas y los estereotipos. Su obra, que tiene una intención didáctica, incentiva a los demás, hace que crezca la atención sobre cuestiones relacionadas a la comunidad LGBT en los medios de comunicación, se enfrente a la cultura social conservadora y exponga de un modo osado las contradicciones existentes entre las políticas de estado progresistas respecto a la comunidad LGBT de Sudáfrica y el contexto de agresión homofóbica que vive el país a diario.

            Se honra a Zanele Muholi por sus poderosas imágenes que apoyan y promueven la autoexpresión y el orgullo de la comunidad homosexual; por hacer que aumenten el conocimiento y la comprensión sobre temas delicados y/o tabúes en Sudáfrica y en otras partes; por su valiente archivo visual y activismo a la hora de defender los derechos de la comunidad LGBT, afirmando su presencia en el espacio público; y por hacer que nos convirtamos en testigos dándonos poderosas armas en la lucha internacional contra la discriminación.

Saber más:
– Blog EL País
– Galardones Príncipe Claus 2013

El grupo ucraniano Kazaky responde a las leyes homófobas rusas con el tema «Crazy law»

Kazaky, un grupo de pop ucraniano, ha lanzado su último tema «Crazy Law» que puede ser interpretado como un alegato contra las leyes que prohíben cualquier defensa pública de la homosexualidad en la vecina Rusia.

En el vídeo, los componentes del grupo juegan con una estética provocadora, bailando sobre altos tacones en el interior de una antigua prisión. En sus letras se preguntan por qué han de sentirse mal por haber nacido tal como son y animan a que cada cual baile como quiera, completando cada párrafo con el estribillo «es una ley loca».

24 de febrero de 1524, la homofobia en clave histórica: la Inquisición aragonesa persigue la sodomía.

Hace 489 años que  Clemente VII  promulgo un breve papal que otorgaba a la Inquisición aragonesa poder jurisdiccional sobre la sodomía, fuera o no herejía.  Los tribunales inquisitoriales aragoneses fueron muy activos en la persecución del conocido como «pecando nefando». Se sabe que entre 1540 y 1700 la Inquisición de Zaragoza procesó a 791 individuos acusados de sodomía, y en  los de Valencia juzgaron a 379.

La disposición papal se produjo en respuesta a la solicitud realizada por Don Sancho de la Caballería, señor de alto rango en Zaragoza. Este noble denunció al tribunal inquisitorial  por haberlo procesado injustamente por «sodomía». Clamaba su inocencia y que el tribunal inquisitorial no contaba con competencias sobre este tipo de delito.

El resultado fue el breve papal emitido en 1524 en el que se otorgaba jurisdicción sobre el delito de sodomía a todos los tribunales inquisitoriales aragoneses. Así una situación particular provocó un cambio que tuvo consecuencias más allá del reino de Aragón. Se fortalecía aún más el desprecio hacia un acto que se consideraba contrario a Dios, la Naturaleza y la comunidad.

Cualquier persona que fuera acusada de cometer el pecado de sodomía (aquel del que no se podía pronunciar su nombre), veía confiscados sus bienes y sometida a tortura para confesar su falta. Sin duda fue un útil instrumento para deshacerse de molestos enemigos, contrincantes o contestatarios.

A lo largo de la historia han sido muchos los argumentos presentados para justificar la persecución del amor entre personas del mismo sexo (religiosos, médicos, económicos, etc). El contexto socio-económico, los sistemas de producción y culturales son elementos que ayudan a explicar esa persecución. Sin embargo la evolución social, sobre todo el progreso en el valor dado a los derechos fundamentales de las personas, hace incomprensible e intolerable que se sigan manteniendo posturas que no respeten la igualdad de todas las personas, sin importar cual sea su orientación sexual o su identidad de género.

La jerarquía eclesiástica sigue manteniendo su férreo rechazo hacia el homoerotismo, intentando cuestionar su validez moral y social, mientras cierra los ojos a grandes injusticias e incluso delitos, algunos producidos dentro de la propia estructura de la Iglesia. Quizá sea hora de que los que juzgaron pasen a ser juzgados cuando alientan o justifican el odio y la discriminación.

Mista Majah, música reggae por la diversidad sexual

Un álbum de música reggae que habla de diversidad sexual, respeto, derechos, orgullo. En el  vídeo que os mostramos hace un alegato contra el acoso escolar homofóbico.

El cantante jamaicano de reggae Mista Majah P lanzó el primer álbum reggae pro-gay. Con el título “Tolerance”, se presenta con una portada que muestra un rostro pintado con el arco iris. El álbum incluye 11 canciones, que apoyan el matrimonio homosexual y la adopción por parte de parejas homosexuales, también denucia  el bullying homofóbico y la política militar de EE.UU., no preguntes No Tell.

Mista Majah P comenta que con su álbum quiso luchar contra el tópico de que  todos los jamaicanos son homófobos y que toda la música reggae es violenta y anti-gay. En sus declaraciones, el cantante dijo: «Mi esperanza es que este disco romperá la postura homófoba que ciertos artistas de reggae y jefes de gobierno han asumido frente a la comunidad LGBTQ. Debido a las canciones llenas de odio que algunos artistas han estado cantando, los gays han sido amenazados y violentados. Algunas personas insensatas obedecen todo cuanto  estos artistas predican porque los adoran como si fueran dioses. Pero la música reggae debe respetar a las personas gays y lesbianas. El Reggae solía cantar al amor, la paz y la unidad. Ahora , con demasiada frecuencia se aproxima a  la intolerancia y la violencia. Quiero llevar la música a sus raíces».

Desde el lanzamiento del álbum, Mista Majah P ha recibido numerosas amenazas de muerte y ha sido advertido de no regresar a Jamaica  (Fuente: Fundación Tatchell)